NOTRE-DAME DES DOUZE ETOILES
Nous connaissons et vénérons la Très Sainte Vierge Marie, comme une mère douce,aimante,souffrante.Cette réalité en cache cependant une autre, bien plus marquante et incontournable pour notre salut : les combats terribles qu'elle a menés pour mettre au monde le Christ (son "oui" à Dieu alors qu'elle était fiancée, et aussi le fait qu'à cette époque les femmes infidèles étaient lapidées), la naissance de Jésus dans le dénuement le plus complet, la fuite en Egypte dans la peur lorsque le roi Hérode avait ordonné le massacre des petits enfants, tout ce qu'elle a pu entreprendre pour protéger Jésus, l'assister dans sa Passion, surmonter ses propres souffrances, puis, après l'ascension de son Fils, maintenir la cohésion et affermir la Foi des disciples et des premiers chrétiens malgré les persécutions acharnées. Que de courage, de détermination, d'oubli de soi-même, de foi
inébranlable en Dieu lui ont-il fallu pour mener une mission aussi longue et difficile, celle dont les Anges du Ciel s'écrient : " Qui est celle-ci qui surgit comme l'aurore, belle comme la lune, resplandissante comme le soleil, plus terrible qu'un bataillon ? " (Cantique des cantiques 6, 10).Le cantique des cantiques est une allégorie, qui parle entre autre de trois femmes : - la Vierge Marie,(bénie entre toutes les femmes) - visions du Roi Salomon-, tout comme le psaume 22 présente la vision du Roi David sur les souffrances du Christ. - la Reine Bethsheba -mère du Roi Salomon (chap. 3) ,- et la femme qu'il a chérie et qui semble être la Reine de Saba.Dieu a donné une puissance extraordinaire à la Vierge Marie pour vaincre les démons. Elle écrase la tête du serpent des origines. C'est une guerrière d'élite dans les combats du Seigneur et c'est la Reine des anges.Son rôle de guerrière est surtout révélé dans Apocalypse12 (vision de Saint Jean) :" Un signe grandiose apparut dans le ciel : une Femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous les pieds, et sur la tête une couronne de douze étoiles. Elle était enceinte et criait, torturée par les douleurs de l'enfantement.Un autre signe apparut dans le ciel : un énorme dragon rouge feu, avec sept têtes et dix cornes, et sur chaque tête un diadème.Sa queue balaya le tiers des étoiles du ciel, et les précipita sur la terre. Le dragon se tenait devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer l'enfant dès sa naissance. Or, elle mit au monde un Fils, un enfant mâle, celui qui sera le berger de toutes les nations, les menant avec un sceptre de fer. L'enfant fut enlevé auprès de Dieu et de son Trône,et la Femme s'enfuit au désert, où Dieu lui a préparé une place, pour qu'elle y soit nourrie pendant mille deux cent soixante jours.Il y eut alors un combat dans le ciel : celui de Michel et de ses anges contre le dragon. Le dragon lui aussi combattait avec ses anges, mais ils furent les moins forts et perdirent leur place dans le ciel. Oui, il fut rejeté, le grand dragon, le serpent des origines, celui qui égarait le monde entier. Il fut jeté sur la terre, et ses anges avec lui.Alors j'entendis dans le ciel une voix puissante qui proclamait : "Voici maintenant le salut, la puissance et la royauté de notre Dieu, et le pouvoir de son Christ. Car l'accusateur de nos frères a été rejeté, lui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Et eux, ils l'ont vaincu par le sang de l'Agneau, et le témoignage de leur paroles. Dépassant l'amour d'eux-même, ils sont allés jusqu'à la mort.Ciel, sois donc dans la joie, ainsi que vous qui demeurez aux cieux. Mais malheur pour la terre et pour la mer, car le démon est descendu vers vous en grande fureur, sachant qu'il lui reste peu de temps.Et quand le dragon vit qu'il était jeté sur la terre, il se mit à poursuivre la Femme qui avait mis au monde l'enfant mâle. Alors fut donné àla Femme les deux ailes du grand aigle pour s'envoler au désert, où elle a sa place pour être nourrie pendant un temps, deux temps et la moitié d'un temps, loin de la présence du serpent.Puis le serpent projeta de sa bouche derriėre la Femme comme un fleuve d'eau pour qu'elle soit emportée par le fleuve. Mais la terre vint au secours de la Femme : la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait projeté de sa bouche.Alors le dragon se mit en colėre contre la Femme, et s'en alla faire la guerre contre le reste de sa descendance, ceux qui observent les commandements de Dieu et qui gardent le témoignage pourJésus. Puis il se posta sur le sable de la mer. "Par sa Passion et sa Mort, Jésus a vaincu le démon. Celui-ci, ne pouvant rien contre Jésus, retourne sa colère contre la Vierge Marie. Ne pouvant rien contre la Vierge Marie, il retourne sa colère contre ses enfants.Comment donc se protéger du démon, si ce n'est en invoquant notre maman chérie comme une mère qui fait toujours tout ce qui est en son pouvoir pour protéger ses enfants, elle qui est la mère du Sauveur et qui obtient de Lui tout ce qu'elle lui demande, puisqu'Elle est le pilier sur lequel a été bâtie la Rédemption.Notre Très Sainte Mère a mené tous les combats possibles et imaginables, notamment ceux de la Foi, de la soumission à la Volonté Divine en toute situation, de la Maternité, de la Pauvreté, la fuite dans la peur, la solitude et la douleur face aux événements, principalement lors de la passion de son Fils bien-aimé et plus tard lors de la persécution des chrétiens, dans la perte de ceux qu'elle aime, le combat contre les forces du mal, les questions dans son coeur "pourquoi, mon Dieu ?", ...

CANTIQUE DE LA VIERGE
Je suis Marie, Pleine de grâceJ'aime les lys, les beaux lys des vallées Mais la rose est ma préférée.Dans les champs de blé, d'orge et de maïsJ'aime à me prélasser, et sur laMer mon parfum s'exhale.Que donnerais-je? Car je n'ai rien prisMon époux m'a bénie, et mon fruit est doux J'ai gravi la montagne et je me suis assise :Venez et voyez les délices du Paradis ! Mes pieds sont posés sur les portes de l'enfer Et mon bras tend l'arc de bronze.
Les chevaliers sont vaillants, et les chars d'or pur. Et pourtant mon coeur saigne :Mes enfants qui pleurez, vos larmes je les essuie.
Apocalypse : (19,20) (20, 1-3) (20,10) (20,14) (20,15) (21,18) Matthieu (18,8) (13,42) (25,41)
* Mon bras tend l'arc de bronze :
Il s'agit ici de la puissance de la Vierge Marie, aussi bien dans ce qu'elle est capable de faire, que dans ce qu'elle peut obtenir de Jésus-Christ. Un être humain ne peut ni plier ni tendre un arc de bronze pour l'utiliser, mais rien n'est trop difficile pour notre Mère. Le pouvoir de la Vierge est comparé à la force qu'un être humain doit déployer pour être capable d'utiliser un arc en bronze pour tirer des flèches.
Le bras de la Vierge Marie : Le bras témoigne de la force d'une personne. Le bras permet de soulever des poids de toute sorte. Notre Très Sainte Mère est la Reine des Anges, elle commande l'armée des Cieux. Saint-Michel et ses anges sont sous les ordres de la Vierge Marie.
* Les Chevaliers sont vaillants et les chars d'or pur.
Les anges combattants de l'armées céleste sont chacun armés et habillés par l'Eternel. Ils sont glorieux et resplendissants, entièrement dévoués à Dieu et à la Sainte Vierge. Le Ciel, demeure de Dieu, est un lieu éclatant de
lumière et empli de richesses. L'or de la terre n'est qu'un pâle reflet de l'or des Cieux.
* Et pourtant mon coeur saigne. Mes enfants qui pleurez, vos larmes je les essuie.
Bien que glorieuse, la Sainte Vierge Marie est très triste de voir ses enfants de la terre souffrir. Beaucoup d'entre eux vont à la perdition, Elle souhaite tant qu'ils se jettent dans ses bras afin qu'elle puisse essuyer leurs larmes et les ramener à son Fils Jésus
* J'aime les lys, les beaux lys des vallées, mais la rose est ma préférée
Ces lignes se trouvent au début du cantique, cependant elles sont si importantes qu'il est bon de les développer à la fin de l'étude.
Lors de ses apparitions, la Sainte Vierge se présente parfois avec des lys ou des roses. Les lys sont associés à la pureté, et les roses à la perfection. Notre Sainte Mère aime les coeurs purs (Matthieu 5,8 : Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu), cependant elle préfère les coeurs parfaits. (Matthieu 5, 48 : Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait).

APOCALYPSE 12
" Un signe grandiose apparut dans le ciel : une Femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous les pieds, et sur la tête une couronne de douze étoiles. Elle étaitenceinte et criait, torturée par les douleurs de l'enfantement.
Un autre signe apparut dans le ciel : un énorme dragon rouge feu, avec sept têtes et dix cornes, et sur chaquetête un diadème.Sa queue balaya le tiers des étoiles du ciel, et les précipita sur la terre. Le dragon se tenaitdevant la femme qui allait enfanter, afin de dévorerl'enfant dès sa naissance. Or, elle mit au monde un Fils, un enfant mâle, celui qui sera le berger de toutes les nations, les menant avec un sceptre de fer. L'enfant futenlevé auprès de Dieu et de son Trône, et la Femme s'enfuit au désert, où Dieu lui a préparé une place, pour qu'elle y soit nourrie pendant mille deux cent soixantejours.
Il y eut alors un combat dans le ciel : celui de Michel et de ses anges contre le dragon. Le dragon lui aussicombattait avec ses anges, mais ils furent les moinsforts et perdirent leur place dans le ciel. Oui, il fut rejeté, le grand dragon, le serpent des origines, celui qui égarait le monde entier. Il fut jeté sur la terre, et sesanges avec lui.
Alors j'entendis dans le ciel une voix puissante qui proclamait : "Voici maintenant le salut, la puissance et la royauté de notre Dieu, et le pouvoir de son Christ. Car l'accusateur de nos frères a été rejeté, lui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Et eux, ils l'ontvaincu par le sang de l'Agneau, et le témoignage de leurparoles. Dépassant l'amour d'eux-même, ils sont allésjusqu'à la mort. Ciel, sois donc dans la joie, ainsi que vous qui demeurez aux cieux. Mais malheur pour la terre et pour la mer, car le démon est descendu versvous en grande fureur, sachant qu'il lui reste peu de temps.
Et quand le dragon vit qu'il était jeté sur la terre, il se mità poursuivre la Femme qui avait mis au monde l'enfantmâle. Alors fut donné à la Femme les deux ailes du grand aigle pour s'envoler au désert, où elle a sa place pour être nourrie pendant un temps, deux temps et la moitié d'un temps, loin de la présence du serpent.
Puis le serpent projeta de sa bouche derriėre la Femme comme un fleuve d'eau pour qu'elle soit emportée par le fleuve. Mais la terre vint au secours de la Femme : la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait projeté de sa bouche. Alors le dragon se mit en colėre contre la Femme, et s'en alla faire la guerre contre le reste de sa descendance, ceux qui observent les commandements de Dieu et qui gardentle témoignage pour Jésus. Puis il se posta sur le sable de la mer. "
Au moment Saint-Jean voyait ces événements, ilavait été transporté en esprit au paradis (Apocalypse 1, 10 )(Apocalypse 4, 1) où l'Ange de l'Eternel lui montre les événements qui doiventarriver. Tout ce qu'il voit et qui est écrit dansApocalypse 12 se déroule au paradis, avec quelques rappels des évènements passés, pour la compréhension du message. Le mot "Ciel" dansce passage fait référence au paradis, et non auxnuages que l'on voit depuis la terre.
- La Vierge Marie et la naissance de Jésus après diverses tribulations
- La préfiguration de l'ascension du Christ (L'enfant fût enlevé auprès de Dieu et de son Trône : le Trône du Christ)
- Jésus-Christ assis sur son Trône, le démon et ses alliés perdent définitivement l'autorisation de se présenter devant Dieu.
- Le démon combat la Vierge Marie , sur la terreavant son assomption, lorsqu'elle était avec les apôtres ( Sur la croix, Jésus a confié sa mère au disciple Saint-Jean, plus tard surnommé "l'Aigle de Patmos", Patmos étant l'île où il avait été fait prisonnier. L'aigle s'attaque aux serpents. - Toutepuissance et divinité de Jésus.
( L'attribut de St Jean l'Evangéliste est l'Aigle, celuide Saint Matthieu est l'Ange -humanité du Christ- L'attribut de Saint Luc est le boeuf - sacrifice du Christ-,
celui de Saint Marc est le lion - résurrection- ) VoirEzechiel 1, 1-28 et Apocalypse 4, 1-11
-Puis le démon combat l'image et le souvenir de la Vierge après son assomption. Il ne veut pas que les enfants de Dieu prient la Vierge Marie, ce qui n'est pas possible, donc il s'en prend à ceux qui la prient (ceux qui observent les commandements de Dieu et qui gardent le témoignage pour Jésus).